Último filme no Universo: Fragmentos de 2019, Setembro-Outubro

20/10/19

Fragmentos de 2019, Setembro-Outubro

Lear on the Shore (2017)

The Ghost Cat and the Mysterious Shamisen (1938) de Kiyohiko Ushihara: ***
Epitaph to My Love (1961) de Masahiro Shinoda: **
Legacy of the 500.000 (1963) de Toshiro Mifune: ***
The Water Was So Clear (1973) de Yoichi Takabayashi: ****
Cute Devil (1982) de Nobuhiko Obayashi: ***
Blow the Night (1983) de Chusei Sone: ****
Save the Last Dance for Me (1986) de Hisayasu Sato: ***
Light Sleep (1993) de Hisayasu Sato: **
King of Sha-kin (1997) de Seiji Izumi: *
I Thought About You 2 (2002) de Yukio Kitazawa: *
We'll Keep Walking, That's All (2009) de Ryuichi Hiroki: *
Oh! Father (2012) de Michihito Fujii: 0
Zentai (2013) de Ryusuke Hashiguchi: **
Hana's Miso Soup (2015) de Tomoaki Akune: **
Yoko the Cherry Blossom (2015) de Gen Takahashi: **
Kaiju Mono (2016) de Minoru Kawasaki: 0
Double Mints (2017) de Eiji Uchida: *
Lear on the Shore (2017) de Masahiro Kobayashi: ****
Sakurada Reset Part 1 (2017) de Yoshihiro Fukagawa: 0
Sakurada Reset Part 2 (2017) de Yoshihiro Fukagawa: 0
Brutal (2018) de Takashi Hirose: **
We Are (2018) de Michihito Fujii: *
My Friend A (2018) de Takahisa Zeze: **
Riding Uphill (2018) de Kan Eguchi: ***
Every Day a Good Day (2018) de Tatsushi Ohmori: ***
My Dad Is a Heel Wrestler (2018) de Kyohei Fujimura: **
Fortuna's Eye (2019) de Takahiro Miki: *
Back Street Girls (2019) de Keinosuke Hara: *

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Um pressuposto

Partamos do pressuposto que só conseguimos analisar correctamente o singular através de uma síntese composta pela colectividade. Teríamos de ter, então,visto todos os filmes do mundo para poder ver a complexidade relativa de um único. Teríamos de integrar a incomensurabilidade de todos os filmes já feitos e integrá-la na singularidade do que vemos, hoje. Mas se somássemos a duração de todos os filmes do mundo perceberíamos que execederíamos em tempo a própria vida do seu observador. Esta regra aplica-se tanto retro como proactivamente: se olhamos para o futuro estamos a multiplicar em indeterminação o olhar de tudo aquilo que ainda há a fazer, se olhamos para trás deparamo-nos com o amontoado de cadáveres de coisas já feitas.
Assim, o gosto artístico existe devido a uma fraqueza de incompletude. Estamos condenados a avaliar por fragmentos, pela finitude do nosso olhar contraposta à infinitude possível e hipotética de todas as coisas ainda por vir.
O derradeiro desejo do cinéfilo, esse bicho estranho que não aguenta não ter razão, seria visionar o último filme do universo, nesse momento meio irónico em que todo o cosmos se desintegrasse à medida que os créditos rolassem e enfim cessassem. Os seus olhos vagos e moribundos reflectindo a escuridão por toda a eternidade.

Da Avaliação

0 - Péssimas ideias e/ou execução. É o superlativo do mau filme. Se considerarmos a coisa como um todo, não existem partes redentoras. Ligado à frustração e a sentimentos pouco saudáveis como a ira.
* - Algo que, por norma, não cumpre, ou cumpre mal, o que tinha proposto fazer. Podemos ter apreciado, ainda assim, algumas ideias ou alguns poucos momentos, mas nada que não esteja contaminado por um sentimento de reprovação geral.
** - Pode ter bons momentos, mas as suas imperfeições não o deixam ir mais longe. Razoável, no sentido de estar a meio-caminho entre a insignificância e a importância.
*** - A boa coisa é aquela que significou um bom investimento emocional sem, ainda assim, nos projectar para os sentimentos de veneração. Se há imperfeições visíveis, elas estão mudas. Se tentam falar alto não conseguem, porque ficámos surdos com o todo.
**** - A partir daqui aconselha-se o cultivo da coisa a toda a gente, visto começar a notar-se algum culto e, consequente tentativa de aconselhamento. Foi algo que nos transfigurou, que nos mudou e cujo visionamento não dispensávamos se nos convidassem, a qualquer hora, para assistirmos.
***** - A obra-prima: aquela coisa que julgamos ser perfeita e que expressa todo o anseio humano de também conseguir inventar ângulos rectos e coisas da geometria. Depois de vista, ergue-se como axioma o seguinte: só um fosso interminável pode separar quem não gostou disto e quem gostou, a saber, eu.